#LordPrepa10

 

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Publicado originalmente en el suplemento cultural Barroco número 649, del Diario de Querétaro del 12 de marzo del 2017.

“Oye, ya llegué. Ah, pues bienvenido, pásale. Oye, ¿y ya está la cena? Ah, ahorita sale. Con una chingada, vengo cansado, vengo estresado. ¡Qué puta madre! ¿Qué no te doy dinero para que tengas todo hecho aquí, que esté en orden? Ah, no te apures, gordito. Ahorita te preparo esto y lo otro. Pero rápido, porque tengo ganas de coger y la chingada, así que te quiero ya” (sic).

La anterior transcripción es un fragmento de un video difundido en redes sociales el pasado 7 de marzo del 2017, en el cual se exhibe a Ramón Bernal Urrea, profesor de Preparatoria 10 de la Universidad de Guadalajara, supuestamente contando un chiste. Ante sus estudiantes, con el donaire que otorga la ignorancia temeraria, dijo que a veces las mujeres se niegan a tener sexo “porque les duele la cabeza”: “¿Te duele la cabeza, hija de tu puta madre?, ¿te duele la cabeza, pendeja? Miren, yo no sé ustedes, pero si yo trabajo todo el día, si me maté estudiando para ganar mi dinero, a mí me dicen eso, la agarro de las greñas, le pongo una pinche zarandeada, hija de la chingada…” ilustró el profesor como ejemplo.

Un día después el video se tornó viral con el #LordPrepa10 Ese mismo día, el profesor difundió en redes sociales una carta en donde justificaba su actuar, el cual tuvo la intención de “retratar de la forma más fiel posible una situación de violencia familiar durante la clase a la que pertenece el video, dicha clase fue de una hora de duración, por lo cual no se puede contemplar que la intención, el objetivo de la clase, es evitar que los alumnos lleguen a ser agresores o agredidos, que conozcan una realidad latente” (sic).

Nuevamente, con las redes sociales como escenario, se vertieron comentarios respecto a la aclaración del profesor, quien ya es sujeto a una investigación por parte de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco. “Tonny Puga”, usuaria de Facebook, publicó lo siguiente:

“No critiquen al profesor es muy muy buen profe a mi me dio clases y sabe mucho, lo que pasa aqui esque este comosito que subio el.video solo lo recorto a su antojo para ganar sus putos votos quemando gente!Es una explicacion que da para ambos sexos de como superarte estudiando para que no te pase lo que el esta narrando” (sic).

Ignorancia y donaire. Es como si la estudiante justificara que, para comprobar el comportamiento fisioquímico del fuego, el profesor debiera quemar en una pira a sus estudiantes.

A la ignominiosa e inútil lista de lords y ladys que siguen emergiendo de nuestra cotidianidad, habrá que agregarle nuestra irredenta doble moral potenciada por la fascinación del linchamiento mediático, esgrimida con facilidad anónima a través de las redes sociales.

Con las evidencias que se pueden advertir en los videos (el editado, que solamente presenta el discurso soez del profesor; y la versión íntegra que presenta el encuadre) se constata el paupérrimo y anquilosado recurso didáctico de la clase expositiva, en donde el profesor, con donaire e ignorancia, es el medio y el mensaje: el transmisor falaz de lo que a su juicio es conocimiento.

De acuerdo a investigaciones de Lorin W. Anderson, profesor de la Universidad de Carolina del Sur, autor de A Taxonomy for Learning, Teaching, and Assessing: A Revision of Bloom’s Taxonomy of Educational Objectives (Pearson, 2013) el 87.3% de las clases se enfocan en su totalidad a recursos expositivos, redundando solamente en los tres primeros niveles cognitivos:

  • Recordar: reconocer y traer a la memoria información relevante de la memoria a largo plazo.
  • Comprender: habilidad de construir significado a partir de material educativo como la lectura o explicaciones del docente.
  • Aplicar: aplicación de un proceso aprendido, ya sea en una situación familiar o en una nueva.

Con su exposición, el docente del video apela en su totalidad a la construcción unidireccional de significados desde un propio arbitrio. No hay puntos de referencia ni de comparación, no hay posibilidad de que el estudiante confronte los contenidos presentados por el profesor con otros de índole académica, no hay posibilidad es establecer un debate o diálogo en donde el estudiante exponga su experiencia u opinión al respecto. Hay posibilidad para la conflagración, pero no para la educación. Se privilegian los contenidos, se sacrifican los conceptos.

Siguiendo a Anderson, solamente el 12.7% restante apunta a los niveles cognitivos altos. Estos son:

  • Analizar: descomponer el conocimiento en sus partes y pensar en cómo estas se relacionan con su estructura global.
  • Evaluar: proceso racional de comprobación y crítica.
  • Crear: involucra y reúne los recursos que se implican en la creación de algo nuevo. Para llevar a cabo tareas creadoras, los estudiantes generan ideas, planifican y gestionan sus procesos, y producen contenidos a partir de conceptos.

En los niveles cognitivos bajos, el docente pudo haber solicitado a sus estudiantes lo siguiente:

  1. Recordar: con base en lectura documental, Identificar los distintos tipos de violencia a los que es sometida la mujer mexicana.
  2. Comprender: a partir de la investigación documental del Código Civil del Estado de Querétaro y de algunos artículos de la Constitución Mexicana, explicar por qué siguen existiendo inequidades en el trato de las mujeres respecto a los hombres.
  3. Aplicar: mediante la observación participante, diseñar un experimento para determinar el discurso sexista, tanto masculino como femenino, que se establece en la interacción social cotidiana del centro escolar.

En los niveles cognitivos altos, el docente pudo haber aspirado a que a sus estudiantes desarrollaran lo siguiente:

  1. Analizar: dibujar un diagrama que presente las condiciones laborales de la mujer en México.
  2. Evaluar: mediante la elaboración de un texto argumentativo, determinar la validez de los argumentos a favor y en contra del llamado Nuevo Feminismo.
  3. Crear: en donde el abanico se abre en una serie interesante de opciones.
    1. Con base en una lista de criterios, escribe algunas opciones para mejorar las relaciones interpersonales entre hombres y mujeres al interior del grupo, de la escuela, de la familia y del trabajo.
    2. A partir de tu experiencia, escribe un relato en donde des cuenta de tu situación personal a partir de la siguiente idea detonadora: “Mujer”.

Desde un convencionalismo más o menos específico, podemos decir que el tejido social lo conforma un grupo de personas que se unen para satisfacer necesidades humanas elementales o superiores, tales como: alimento, salud, educación seguridad social, cultura, deporte, servicios públicos, transporte y todo lo que represente mejor calidad de vida.

La reconstitución del tejido social comienza en las familias generando estudiantes conscientes, capaces de revelarse a su realidad y cuestionar su sistema educativo; y se fortalece en las escuelas, en donde los estudiantes adquieren, construyen y desarrollan los conceptos, habilidades y valores mínimos para abrirse paso a costa de sus padres y profesores.

Sugerencias para abordar el tema de Donald Trump desde el aula.

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La victoria de Donald Trump abre una gama de oportunidades desde múltiples enfoques: el replanteamiento de nuestra concepción de democracia, el análisis acerca del advenimiento de los valores políticos y sociales en la segunda década del siglo XX y sus consecuencias en las primeras dos décadas del siglo XXI…

Con el tema en ciernes, a continuación te presento algunas sugerencias de cómo puedes abordar el tema de la victoria de Donald Trump desde el aula. Está pensada para estudiantes de secundaria hasta universidad, aunque es factible adaptarlos a nivel básico primaria.

  • Mesa de debate. Vale la pena replantearse si es pertinente hacer un alto en el camino en tus avances programáticos para hablar de los resultados del proceso electoral de los EEUU. Mi sugerencia es que rompas con la cotidianidad y armes una mesa de debate con los chicos. Comienza con preguntas dando por hecho que ellos saben los resultados de las elecciones: ¿Qué opinan acerca de la victoria de Trump?, ¿cuál es su perspectiva respecto al futuro de los EEUU?, ¿qué pasará con nuestro país? Funge como un moderador, más que como un participante más del debate. Asegúrate de que los estudiantes presenten argumentos más que desplantes, y que dichos argumentos estén respaldados con datos de fuentes fidedignas. Respeta las posturas, canaliza las emociones hacia el terreno de la razón y el diálogo, conviértete en un catalizador de lo mejor que esperas de tu clase, pero no en un censor que espera que los estudiantes piensen lo mismo que tú.
  • Análisis de discurso. Mediante el patrón de organización de información denominado Comparación y Contraste, elabora un análisis retrospectivo de las campañas, ideas, propuestas, argumentos y discursos de ambos candidatos. Considerando el entorno global, es posible que incluyas publicaciones en redes sociales de los mismos candidatos y de especialistas en el tema (el TW de Enrique Krauze, por ejemplo). Analiza los conceptos, variables y características de cada postura y propicia que los estudiantes lleguen a una conclusión.
  • Historia contrafactual. La efectividad de esta estrategia es directamente proporcional al grado de creatividad e información que puedan aportar tus estudiantes. Puedes partir de la pregunta «¿Qué hubiera pasado si…?». Algunas ideas de preguntas detonadoras pueden ser: ¿qué pasaría si el candidato hubiese sido Bernie Sanders en lugar de Hillary Clinton?, ¿qué cosas pudo haber mejorado Hillary Clinton en su campaña?, ¿qué postura debió haber tenido México cuando invitó a Donald Trump a nuestro país?
  • Media literacy.  Previamente, es fundamental establecer una postura objetiva y cauta. En tiempos de redes sociales la realidad es susceptible de ser vilipendiada, lo que se traduce en un riesgo de polarización de posturas que, más allá de un diálogo, se podría convertir en un alegato de necios. Por eso, a cada argumento, es necesario que se verifique la información que se esgrime. Deducir que Hillary habría apoyado a ISIS porque en una nota de un medio no acreditado se alude dicha información, nos aleja del compromiso formativo y nos condena al mismo discurso difuso y demagógico que predomina en las redes sociales. Son tiempos aciagos para la educación: más que política, la crisis que enfrenta el mundo es de carácter educativo, formativo y de valores.
  • Recurre a los patrones de organización de información para la generación de textos escritos:
    • Cronológico: que tus estudiantes elaboren un texto donde den cuenta de cómo se llevó a cabo la jornada electoral de los EEUU, en qué momento Clinton se encontraba a la delantera, a qué hora se revirtieron los resultados.
    • Comparación y contraste: desde el punto de vista de las propuesta de campaña de Trump y Clinton, sus semejanzas (en caso de que existan) y diferencias (el voto tradicional que buscó Clinton en contra del voto secreto que consiguió Trump).
    • Orden de importancia: mediante un trabajo de investigación, el estudiante puede desarrollar el organigrama del gabinete de Trump.
    • Secuencia: diseñar, por ejemplo, un manual para emitir el voto, donde se describa de manera concreta y concisa cada paso.
    • Espacial: hacer un análisis del mapa electoral de los EEUU.
    • Causa y efecto: Causa: Trump dirigió su campaña a la gente que pertenece mayoritariamente al sector agrícola y de renta de mano de obra; Efecto: este sector electoral fue quien emitió mayoritariamente el voto que le dio al triunfo.
    • Problema y solución: Problema: abstencionismo; solución: efectuar campañas de participación ciudadana.
  • Lo más importante: no escapes de la realidad, no transmitas tu angustia a tus estudiantes o hijos, nunca subestimes a nadie, y ten en cuenta que ante esta crisis educativa y de valores, la realidad nos da mucho que aprender.

De las 5 W a la búsqueda del «Me gusta».

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Publicado originalmente en el suplemento cultural Barroco número 631, del Diario de Querétaro del 23 de octubre del 2016

Miércoles 19 de octubre. En el sitio de Aristegui Noticias las noticias más leídas eran las siguientes:

  1. Jalisco: les cortan manos por “rateros”; detienen a dos probables responsables.
  2. Circula en las redes fuerte agresión contra adolescente en EU (Video).
  3. Más contra Duarte: abogado confiesa ser prestanombres.
  4. Así fue el asesinato del juez Vicente Antonio Bermúdez (Video).
  5. Detectan plagio en canción por centenario del América; el equipo se deslinda.

El primer lugar, si bien no presentaba en su totalidad las fotografías que comenzaron a circular por redes sociales desde el domingo por la noche, sí presentaba material gráfico explícito, con una sutil e inútil advertencia de “imágenes fuertes” (sic) y un insulso pixeleado sobre los rostros de los presuntos ladrones.

El 18 de octubre, en su intervención en el noticiario de Ciro Gómez Leyva, el periodista especialista en información de economía y finanzas, David Páramo, se refirió como “legión de imbéciles” a usuarios de redes sociales, esto en apenas el segundo día de emisión del nuevo canal de televisión abierta, Imagen TV: “Desgraciadamente sí (las redes sociales son más fuertes que el dato económico (…) El gobierno ha dejado que esa legión de imbéciles, de la que hablaba Umberto Eco, tome el control” (sic)[i].

La infortunada referencia que Páramo pretendió esgrimir se refiere a lo dicho por Eco en 2015: “Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que primero hablaban solo en el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la comunidad. Ellos eran silenciados rápidamente y ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de los idiotas»[ii].

En su incipiente noticiero en Televisa, la periodista Denise Maerker dio la primicia de la orden de aprehensión en contra del hoy prófugo exgobernador de Veracruz, Javier Duarte. Minutos después, en el primer día de su noticiero, Gómez Leyva rebatía la versión de Maerker aduciendo que aun no se confirmaba la información. Hace más de una década, Maerker y Gómez Leyva conducían el noticiario nocturno de CNI Canal 40, desaparecido violentamente con un chiquihuitazo. La dupla se hizo célebre por su estilo único, su proclividad para el periodismo de investigación, su virtuosa editorialización y su vocación por informar más que su ambición por el poder.

A propósito del Nobel, el tema de Bob Dylan sustituyó al periodismo por lamentaciones ingentes amplificadas al amparo de las redes sociales. De acuerdo a Christopher Domínguez Michael: “Los medios de comunicación masiva y algunos amantes ingenuos de las bellas letras le siguen pidiendo a la Academia Sueca que sea algo que ella misma se ha dedicado a desmentir a lo largo de su ya más que centenaria existencia: la regente planetaria del gusto literario”[iii].

Ergo, hubo quien desde su postura de “letrista populachero”, con rasgamiento de vestiduras, recogimiento de lo políticamente correcto y desde la seguridad de una publicación en Facebook, orquestó batallas para que a Juanga se le otorgara post mortem también un premio por sus letras.

Además de los detractores, no faltaron quienes días antes del anuncio compartieron la ‘nota’ donde “Paulo Coelho gana el Nobel de Literatura”[iv]. Asimismo, hubo quienes a través de Facebook, movidos por las instintiva confianza que daba una fotografía con el logotipo del periódico El País, esparcieron la noticia de que “Bob Dylan rechaza el premio Nobel de Literatura”[v].

El 17 de octubre, en el marco de la 72 Asamblea General de la Sociedad Interamericana de Prensa, el periodista Carlos Marín, director general de Milenio; Javier Tejado Dondé, secretario general de la Organización de Telecomunicaciones de Iberoamérica y columnista de El Universal; Jorge Islas, miembro del consejo editorial consultivo de El Universal; entre otros, se pronunciaron en contra del robo de contenidos. Un día después, el autodenominado gran diario de México, incurrió en robo de contenidos al plagiar una nota publicada originalmente por el periódico Reforma[vi]. José Díaz-Briseño, autor y corresponsal de Reforma, a través de su cuenta de Twitter (@diazbriseno) hizo público el plagio: “So, El Universal copied word-by-word my story in Reforma early today about SCOTUS order regarding the extradition of Zhenli Ye Gon to Mexico”.

El 1 de octubre, en el Parque de los Periodistas Ilustres de la CDMX, se develó una estatua en honor a Juan Francisco Ealy Ortiz, presidente ejecutivo y del consejo de administración de El Universal desde 1969 quien, por cierto, nunca ha sido periodista.

Al parecer, el periodismo ha sustituido el método de las 5W (qué, quién, cómo, cuándo y dónde) por una búsqueda denodada del “Me gusta”, del retweet, de “Compartir”, de emoji. Si con el periodismo gonzo la nota se provocaba en confrontación plena del periodista con la realidad, en el periodismo perezoso de las redes sociales apuesta por el morbo para atraer la atención, no de lectores, sino de potenciales diletantes de la tragedia, por una exclusiva abyecta que más que informar busca deformar. Si antes era peligroso despotricar con la dispersión perversa a partir de una lectura furtiva la de ocho en el primer puesto de periódicos que nos encontrábamos en nuestro camino, ahora el ‘compartir’ o ‘retuitear’ se ha convertido en la flagrancia perversa de una sociedad en la que la lectura y el interés por la información sucumbe ante el meme y la denostación.

En Colombia existe el Código de Ética del Círculo de Periodistas de Bogotá en el cual se propugna a que el periodista evite engañar y manipular a la opinión pública, debe de evitar explotar la morbosidad del público y la curiosidad mal sana. La velocidad del desarrollo tecnológico ha avanzado con mayor celeridad que nuestro sentido deontológico. Evidencia de ello es que la capacidad de transmitir y filtrar contenidos en tiempo real nos hace caer en la abyección de sobrevalorar el impacto de la realidad inmediata o, peor aún, ser parte de una curiosidad mórbida a partir de material multimedia que eventualmente puede ser considerado como evidencia para iniciar una averiguación judicial.

México no cuenta con un código de ética para periodistas.

De más está señalar que el asesinato por la espalda de Bermúdez no aporta nada al periodismo. Nuestra legión, además de idiotas, es una congregación en torno al morbo, hacia una masiva, inmediata y viral convicción de sentirnos atraídos hacia los acontecimientos desagradables, en la hora de la gaya y estulta (gaya por estulta) ingenuidad renuncia a la tentación de los vientos idiotas.

[i] Redacción, “Llama David Páramo ‘legión de imbéciles’ a usuarios de redes sociales”, en SDPNoticias, martes 18 de octubre del 2016. Disponible en http://www.sdpnoticias.com/enelshow/television/2016/10/18/llama-david-paramo-legion-de-imbeciles-a-usuarios-de-redes-sociales

[ii] “Umberto Eco: ‘Con i social parola a legione di imbecilli’”, en La Stampa, Cultura, miércoles 10 de junio del 2015. Disponible en http://www.lastampa.it/2015/06/10/cultura/eco-con-i-parola-a-legioni-di-imbecilli-XJrvezBN4XOoyo0h98EfiJ/pagina.html

[iii] Christopher Domínguez Michael, “El equívoco sueco” en El Universal, miércoles 19 de octubre del 2016. Disponible en: http://www.eluniversal.com.mx/entrada-de-opinion/columna/christopher-dominguez-m/cultura/2016/10/19/el-equivoco-sueco

[iv] Anónimo, “Paulo Coehlo gana el Premio Nobel de Literatura 2016”, disponible en http://www.elclubdeloslibrosperdidos.org/2016/10/paulo-coelho-gana-el-premio-nobel-de.html

[v] Eduardo Anchondo, “Bob Dylan rechaza el Premio Nobel de Literatura”. Disponible en http://elregiodeporte.com/2016/10/19/bob-dylan-rechaza-el-premio-nobel-de-literatura/

[vi] Etcétera, “El Universal plagia nota de Reforma, un día después de que sus directivos denuncian “robo de contenido””, lunes 17 de octubre. Disponible en http://www.etcetera.com.mx/articulo/El+Universal+plagia+nota+de+Reforma+un+d%C3%ADa+despu%C3%A9s+de+que+sus+directivos+denuncian+robo+de+contenido%E2%80%9D/50148

#EdipoGramatical No manches, Frida.

La coma vocativa es aquella que se usa para separar al vocativo del mensaje.

¿Qué es el vocativo? Se denomina vocativo al tipo de palabras que sirven para invocar, llamar, nombrar a una persona cuando nos dirigimos a ella. Por ejemplo: «Juan, ven aquí» (Juan sería el vocativo).

«No manches Frida» (sic) se ostenta por tercera semana consecutiva como la película mexicana más exitosa en EEUU.

Luego no nos quejemos.

#EdipoGramatical Se y Sé

Otra del gobierno…

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El equipo de trabajo del gobierno municipal de Marcos Aguilar Vega, alcalde de Querétaro, ha demostrado una consistente y sistemática forma errática de proceder en cuanto a comunicación institucional se refiere. Como si no fuera suficiente dar una imagen de ineficiencia, ignoran cuando se emite un comentario u opinión al respecto.

Se

Del lat. se, acus. del pron. sui.

Neutro se.

Pl. se. Forma átona de él.

1. pron. person. 3.ª pers. m., f. y n. Forma reflexiva o recíproca de los pronombres élellaelloellosellas en los casos dativo y acusativo. Se peinó en cinco minutos.Se compró un libro. Durante años se escribieron el uno al otro apasionadas cartas de amor.

2. pron. person. 3.ª pers. m., f. y n. U. con verbos transitivos en voz activa para indicar que la interpretación del verbo es pasiva y que el sujeto es paciente. Los papeles se distribuyeron entre los asistentes.

3. pron. person. 3.ª pers. m. y f. sing. U. con un verbo en singular para indicar quedebe entenderse un sujeto tácito de persona de naturaleza genérica. Se está bien de vacaciones.

Ser

En el caso que nos ocupa:

14. intr. Formar parte de una corporación o comunidad. Es del Consejo. Es de la Academia.

Sé es la conjugación de la segunda persona del singular del modo imperativo.

#EdipoGramatical Contrata barato.

Contrata barato…

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De acuerdo al DRAE, un fotón es un estilo de cama tradicional japonesa consistente en un colchón y una funda unidas y suficientemente plegables como para poder ser almacenado durante el día y permitir otros usos en la habitación, además de como dormitorio. Proviene del término japonés futon (布団). La palabra «futton» no existe, al menos que quieras referirte a la compañía de negocios Futton.

De la descripción de la promoción, ni hablar…

#EdipoGramatical El editor del 19 de septiembre.

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Un ejemplo de anfibología.

Diario de Querétaro. Medio Siglo, de Morales Obregón, 19 de septiembre del 2016.
“Esta semana es de visitas de personajes nacionales. El martes con la presencia de Pedro Joaquín Coldwell, secretario de Energía, para la inauguración del Sistema de Energía Fotovoltaica de un campus universitario que aseguran es el más grande en el Estado”.
1. “El martes con la presencia de Pedro Joaquín Coldwell…” es un enunciado unimembre que, a pesar de su longitud, no es una oración.
2. En cambio, sí es un gran ejemplo de anfibología: Cuando “aseguran” es el más grande del Estado, ¿qué es «el más grande del Estado»: el Sistema de Energía Fotovoltaica o el campus universitario?
3. ¿Qué otros personajes nacionales vienen?, ¿a qué se refiere Morales de León con “personajes nacionales”?, ¿se referirá acaso a personalidades? Definir y contrastar personajes y personalidades.
4. ¿Quiénes son los que aseguran que aquello a lo que se refiera el autor “es el más grande en el Estado”?

José Ataulfo García, el sacerdote pederasta que nunca existió.
“México.- A pesar de haber confesado que abusó sexualmente de al menos 30 niñas en una comunidad indígena de Oaxaca, el sacerdote mexicano José Ataulfo García, fue absuelto por la Arquidiócesis Primada de México de cualquier delito. Así lo informa en su sitio anonymousmx.
El caso ha levantado gran polémica. Las menores tenían entre 5 y 10 años de edad, y lo que es peor, García está infectado con VIH.
Las denuncias contra miembros de la Iglesia católica mexicana por pederastia, han sido reclamadas por asociaciones civiles y padres de familia. Todo esto no ha sido tomado en cuenta por las autoridades y los responsables no han sido juzgados.
Una de las madres de las menores violadas planeaba reunirse con el papa Francisco para dar a conocer la delicada situación de la comunidad afectada, pero recibió una respuesta negativa del Vaticano.
Según la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe de México, García está libre de cualquier acusación.
El poder y respeto que tiene la institución religiosa en las comunidades indígenas de México y la influencia que tiene sobre algunos organismos gubernamentales ha impedido que se le dé la debida importancia, informan medios.”
Se publicó en los siguientes sitios:
a) vanguardia.com.mx Disponible en: http://www.vanguardia.com.mx/articulo/sacerdote-con-vih-es-absuelto-por-la-iglesia-abuso-de-30-ninas
b) regeneracion.mx Disponible en: http://regeneracion.mx/sacerdote-con-vih-que-abuso-de-30-ninas-quedo-absuelto/
c) publimetro.com.mx Dispponible en: http://www.publimetro.com.mx/noticias/iglesia-absuelve-a-sacerdote-con-vih-que-violo-a-30-ninas/XeSpiq!hY69TUTZ8fEHblmQITHxNw/
d) El portal de noticias SinEmbargo que, sin embargo, en menos de 24 horas retiró la publicación.
e) Y el portal de noticias RT Disponible en: https://actualidad.rt.com/actualidad/218959-mexico-clerigo-vih-confesar-violar-menores
1. ¿Ante qué instancias confesó el presunto cura pederasta?
2. “Una comunidad indígena de Oaxaca”.
3. “fue absuelto por la Arquidiocesis Primada de México”, ¿tiene la Arquidiócesis la facultad de absolver por cualquier delito?
4. “Las denuncias […] han sido reclamadas por aosciaciones civiles y padres de familia”. ¿Qué asociaciones y a qué padres de familia se refieren?
5. ¿Existe la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe de México?, ¿en dónde está la evidencia mediante la cual dicha congregación declara que el presunto violador está libre de cualquier acusación?
6. Este párrafo es de antología: El poder y respeto que tiene la institución religiosa en las comunidades indígenas de México y la influencia que tiene sobre algunos organismos gubernamentales ha impedido que se le dé la debida importancia, informan medios.
7. El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) reveló que el supuesto sacerdote no figura en los registros ni, por supuesto, ha sido absuelto.
8. El mismo SIAME confirma que en la provincia de Oaxaca no existe registro del ministro. Por su parte, el Arzobispo de Antequera-Oaxaca, Mons. José Luis Chávez Botello aseguró que “no lo conozco, no es de la Arquidiócesis”.

Cortesía del maestro Agustín Escobar Ledesma.

“Hugo y yo íbamos en un vocho rojo a hacer un reportaje a una populosa colonia de una megaurbe atascada de automóviles. Yo era el chofer. En algún momento bajamos del auto para que me dictara un poema de largo aliento. Sin embargo, por más que escribía en un papel de estraza, que nos regalaron en una tiendita, ante mi angustia, las palabras resbalaban, caían al suelo y se echaban a correr…”.
Veamos con detenimiento “populosa colonia de una megaurbe”: Populosa: Dicho de una provincia, de una ciudad, de una villa o de un lugar: Que está muy poblado. Urbe: ciudad, especialmente la muy populosa.
La hipérbole es gratuita. Del uso de las comas y del abuso del un/algún, ora como artículo indeterminado, ora como adjetivo, mejor ni hablamos. No se vaya a enojar el maestro…

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